콩순이 4 기 다운로드

그러나 톱니 빈과 그의 악명 높은 가족의 이야기가 여러 주목할 만한 출판물에 기록되어 있지만 사실 문서는 사건을 검증하기에 는 부족하다는 점에 유의하십시오. 일반 노동에 대한 성향이 부족한 콩 일족은 밤에 개인이나 소집단을 강탈하고 살해하기 위해 조심스럽게 매복을 함으로써 번성했다. 시체는 동굴로 다시 가져와서 절단되어 먹었습니다. 남은 것은 통에 절여서 버려진 신체 부위는 때때로 야생 동물이 책임이 있다고 생각하게 만드는 일족의 방법의 일환으로 근처 해변에서 씻어 낼 수 있었습니다. 스코틀랜드의 또 다른 식인종 이야기, 크리스티 – 클레크 이야기보다 톱니 콩 이야기의 더 중복, 나다니엘 크라우치의 1696 작품에 포함되어 있습니다, 가명 “리처드 버튼”에서 출판 컴파일러 및 인기있는 역사 작가. [4] 이 이야기에서, 다음 일어난 1459, 스코틀랜드의 죽음의 제임스 II 전에 년:[5] 그래서 톱니 콩의 발라드는 그들의 끝을 기록: 톱니 콩 이야기는 의도적으로 안티 스코틀랜드로 읽을 수 있다면, 우리는 영어에 동등한 강조를 설명하는 방법 같은 출판물에서 범죄자? 그런 접근 방식이 오히려 요점을 무디게하지 않을까요? (이 이론에 대한 “톱니”를 참조하십시오). 이야기는 뉴 게이트 달력에 나타납니다, 런던뉴게이트 감옥의 범죄 카탈로그. 역사가들은 콩이 존재하지 않았거나 그의 이야기가 크게 과장되었다고 믿는 경향이 있지만, 그것은 지역 민속학으로 전해져 에든버러 관광 회로의 일부가되었습니다. 횃불이 켜지면서 군대는 베나네 동굴로 들어갔고, 칼을 들고 1마일 길이의 뒤틀린 통로를 따라 톱니 빈 가족의 은신처 깊숙한 안쪽으로 내려갔다. 그날 그들이 목격한 광경을 위해 그들을 준비시킬 수 있는 것은 아무것도 없었다. 동굴의 축축한 벽은 정육점에 매달려있는 고기처럼 인간의 팔다리와 신체 부위의 행에 줄지어 흩어져 있었다.

동굴의 다른 지역은 의류, 시계와 반지의 더미와 이전 축제에서 버려진 뼈의 더미의 번들을 저장. 톱니 빈은 종종 신화적인 인물로 간주됩니다. 도로시 엘 세이어스는 1843년의 기사를 인용하여, 그녀의 선집 `탐지, 미스터리, 공포`(골란츠, 1928)에 소름 끼치는 이야기를 포함했다. 이 책은 영국에서 베스트셀러였으며, 향후 5년 동안 7번이나 재인쇄되었습니다.) [2] 숀 토마스의 2005년 기사[3]는 톱니 빈이 활동했던 시대에 신문과 일기와 같은 역사적 문서들이 수백 명의 실종에 대해 언급하지 않는다고 지적한다. 또한, 토마스는 이야기의 불일치를 지적하지만, 진실의 커널은 전설에 영감을 했을 수 있습니다 추측: * “톱니 콩의 발라드”에서 – 라이오넬 맥클렐랜드의 음악과 가사. 에 의해 출판 라임 트리 예술과 음악. 영국… 브로드 시트에서 브로드 시트에, 인류 공포의 톱니 콩의 통치의 정확한 데이트는 격렬하게 변화 : 때로는 잔학 행위는 제임스 VI [ca. 초기 1600 년대]의 통치 기간 동안 발생, 다른 버전은 콩이 전에 세기 를 살았다 주장하는 동안. 이러한 관점에서 볼 때, 콩 이야기는 진실의 기초를 가질 수 있지만 사건의 정확한 데이트는 수년에 걸쳐 가려지고있다 논쟁의 여지가있다.

Commenti

commenti BUZZurri !